說起甘地這么名字，相信很多人都十分熟悉。在印度，甘地被稱為“圣雄”，他的地位至高無(wú)上。甘地不僅僅在政治領(lǐng)域影響著印度人，他的精神更是在印度社會(huì)不斷擴(kuò)散，直到今天依然有著巨大的影響，尤其是他“非暴力不合作”的主張。

當(dāng)初印度之所以能夠在與英國(guó)的斗爭(zhēng)中取得勝利，不得不說有著甘地這一主張的巨大推動(dòng)作用。但是甘地作為一個(gè)古老的文明古國(guó)的偉人，有些說法聽起來卻讓人覺得十分荒唐。就比如當(dāng)年中國(guó)在抵抗日本帝國(guó)主義侵略的時(shí)候，甘地卻建議我們國(guó)家的四億人口中甘地到希特勒，兩億送給日本，剩下的兩億人就能戰(zhàn)勝日本，并且會(huì)將日本人變成中國(guó)人的奴隸。這種說話，讓許多人大為吃驚。

甘地出生在印度的一個(gè)貴族家庭中。印度社會(huì)貧富差距極大，兩極分化嚴(yán)重，甘地學(xué)習(xí)的是律師專業(yè)，他原本是可以享受富貴的生活，繼續(xù)做他的“上等人”的。但是他偏偏不愿意好吃好喝、快快樂樂地過一輩子，反而要走上反抗英國(guó)殖民者的道路。這究竟是什么原因呢？原來，當(dāng)時(shí)南非實(shí)行種族隔離，有色人種受到嚴(yán)重的歧視。恰好甘地有一次在南非工作，就遇到了這樣的情況。當(dāng)時(shí)他購(gòu)買了頭等艙的車票，但是上車之后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜幸?guī)定，有色人種不可以坐頭等艙，即便甘地已經(jīng)買好了票，但還是被轟了出來。這樣的對(duì)待讓甘地很受刺激，從那時(shí)起，他決定走上反抗英國(guó)殖民主義，反抗歧視有色人種的這條道路。

回到印度之后，甘地就開始提倡非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。這個(gè)名詞大家都知道，非暴力就是不采用武力對(duì)抗的形式，而不合作，指的就是不購(gòu)買英國(guó)貨，不上英國(guó)人設(shè)立的學(xué)校，不在英國(guó)機(jī)構(gòu)中任職等等。甘地倡導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)使得英國(guó)人大傷腦筋，英國(guó)人向來講究法制，對(duì)于甘地這種做法，英國(guó)人在短期內(nèi)根本無(wú)法采用合法的方式與之周旋。而且當(dāng)時(shí)英國(guó)人的統(tǒng)治已經(jīng)不斷動(dòng)搖，其他的人民為了爭(zhēng)取獨(dú)立而開展的運(yùn)動(dòng)不斷涌現(xiàn)。

二戰(zhàn)時(shí)期，印度是英國(guó)對(duì)抗日本的重要堡壘，這個(gè)時(shí)候，甘地再一次號(hào)召印度人開展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。也就是說，甘地希望大家不要幫助英國(guó)對(duì)抗日本。當(dāng)時(shí)我國(guó)正在受到日軍侵略，因此英國(guó)當(dāng)局決定請(qǐng)中國(guó)出面調(diào)和。1940年，戴季陶出使印度。當(dāng)時(shí)戴季陶見到了甘地，可甘地對(duì)于中國(guó)抗日并沒有太大的信心。相反地，他還勸說中國(guó)人民放棄暴力抵抗。當(dāng)時(shí)中國(guó)擁有4億人口，甘地就說，中國(guó)可以將兩億人口給日本，剩下的兩億人口不屈服，最終日本將被戰(zhàn)勝，成為中國(guó)人的奴隸。

此言一出，戴季陶大為震驚，想不到甘地竟然會(huì)說出這種話來。可是仔細(xì)一想，也就明白了其中道理。當(dāng)時(shí)甘地將中國(guó)對(duì)日本，想成了印度對(duì)英國(guó)。可是，日本與英國(guó)不同，中國(guó)與印度更不相同，兩種截然不同的國(guó)情，如果都采用同一種抵抗形式，很難取得成功。再有，就是甘地希望中國(guó)不要抵抗日本，這樣日本就可以有更大的精力對(duì)抗英國(guó)，印度便可以從中漁利。兩年后，蔣介石出訪印度，經(jīng)過印度總統(tǒng)的介紹，蔣介石也見到了甘地。甘地還是當(dāng)初那種言論甘地到希特勒，蔣介石鄭重其事地駁回了他對(duì)中國(guó)“不抗日”的建議。

其實(shí)，甘地不僅僅是對(duì)中國(guó)這樣建議，對(duì)于猶太人，他也曾說過這樣的荒唐話，建議猶太人不要抵抗希特勒。為此，猶太哲學(xué)家寫信給甘地，質(zhì)問他是否知道什么叫做集中營(yíng)？而甘地卻又寫信給希特勒，希望他停止戰(zhàn)爭(zhēng)，這顯然是非常天真與作秀的行為。