2010年底，一則來自考古學(xué)界的消息轟動(dòng)法國(guó)：法國(guó)法醫(yī)學(xué)家菲利普·查理爾領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月的比對(duì)和研究，最終確定一顆破損的頭骨屬于法國(guó)最偉大君主之——17世紀(jì)的國(guó)王亨利四世。

圖左為專家復(fù)原的亨利四世頭像

圖右為復(fù)原像與鑒定確認(rèn)的頭顱疊合影像

1610年5月14日，亨利四世在巴黎費(fèi)羅內(nèi)雷大街遇刺身亡。1793年，法國(guó)革命分子洗劫亨利四世下葬的圣丹尼大教堂，亨利四世的頭顱便不翼而飛。此后，這顆頭顱就在收藏家手中不斷輾轉(zhuǎn)易手。

亨利離世

被抬到盧浮宮長(zhǎng)椅上的時(shí)候， 亨利已經(jīng)奄奄一息。畫家皮埃爾·貝熱雷用19 世紀(jì)的畫藝結(jié)合想象描繪了亨利四世遇刺時(shí)王宮里的慌亂場(chǎng)景。

（現(xiàn)藏于波城古堡）

亨利四世去世后，人們用石膏將他的面部刻成一個(gè)面具保存下來，再加上流傳下來的亨利四世畫像，這都成為比較鑒定的依據(jù)。亨利四世頭骨被找到的消息傳出后，法國(guó)相關(guān)部門很快決定，在2011年舉辦一場(chǎng)全國(guó)性的彌撒和葬禮，讓亨利四世的頭骨回歸圣丹尼大教堂。

圣丹尼大教堂內(nèi)部

圣丹尼大教堂自從六世紀(jì)起一直是法國(guó)歷代王室的王墓，是重要的法國(guó)君主王權(quán)象征之一。圣丹尼大教堂是第一座哥德式教堂，美麗迷人的彩繪玻璃窗是其特色。在法國(guó)大革命時(shí)，圣丹尼大教堂曾被大規(guī)模的破壞，修建后的教堂目前存放70余具臥像與陵墓，地下室存放著棺木。

法國(guó)歷史上，十六世紀(jì)下半葉因?yàn)樽诮虘?zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)而變得血跡斑斑，新教和天主教兩大陣營(yíng)的敵對(duì)行為，在歐洲錯(cuò)綜復(fù)雜的政治格局影響下，雙方多次爆發(fā)大規(guī)模的流血沖突。在這種背景下，被法國(guó)人民贊譽(yù)為“賢明王亨利”的亨利四世，使法國(guó)擺脫了漫長(zhǎng)的混亂狀態(tài)，重新建立了一個(gè)統(tǒng)一且蒸蒸日上的法國(guó)。他是法國(guó)歷史上人格和政績(jī)都十分完美的國(guó)王之一。

天主教徒屠殺新教徒

宗教戰(zhàn)爭(zhēng)造成諸多圍攻和搶掠。1569 年9 月，古爾奈城被天主教徒攻占。古爾奈是諾曼底地區(qū)的封地，這里大多數(shù)信徒都是新教徒。

（16 世紀(jì)雕刻作品，現(xiàn)藏于巴黎馬薩林圖書館）

新教徒屠殺天主教徒

1567年，尼姆城曾是新教徒屠殺天主教徒的戰(zhàn)場(chǎng)。

（18 世紀(jì)彩色雕刻，現(xiàn)藏于法國(guó)國(guó)家圖書館）

亨利四世本名亨利·德·納瓦爾（Henri de Navarre），原為納瓦爾王國(guó)（今西班牙北部的一個(gè)自治區(qū)，與法國(guó)接壤，瀕臨大西洋）國(guó)王。亨利四世出身高貴，身世顯赫，其父系家族為波旁家族，與統(tǒng)治法國(guó)的瓦盧瓦王朝國(guó)王們都是圣路易（即法國(guó)卡佩王朝國(guó)王路易九世）的后代。亨利的外公納瓦爾國(guó)王亨利·德·阿布萊特，迎娶了法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世的妹妹瑪格麗特，因此亨利四世與法國(guó)瓦盧瓦王室存在著姻親關(guān)系，與法國(guó)國(guó)王查理九世、亨利三世為表親關(guān)系。因此原因，依照“薩利克繼承法”法國(guó)國(guó)王亨利四世，在亨利三世的弟弟弗朗索瓦·德·阿朗松離世后，亨利·德·納瓦爾成為后繼無子的亨利三世的合法繼承人。他繼承法國(guó)王位后，開始了波旁王朝在法國(guó)的統(tǒng)治。

外祖父的驕傲

納瓦爾國(guó)王亨利·德·阿布萊特高舉著他的外孫。這個(gè)被老亨利稱為家族“獅子” 的孩子將受萬民尊敬。

（歐仁·德威利亞作品，繪于19 世紀(jì)，現(xiàn)藏于盧浮宮博物館）

亨利四世是一位以大局為重的君主。為了顧全大局，他數(shù)次改變信仰。他那句名言“為了巴黎做一場(chǎng)彌撒是值得的”，流露出犧牲小我、成全大我的抱負(fù)，懷著結(jié)束國(guó)家苦難的目的，他毅然宣布放棄新教信仰，改信天主教，得以入主天主教城市巴黎，真正行使法國(guó)國(guó)王權(quán)力。1598年頒布的《南特敕令》是“基督教歐洲國(guó)家實(shí)行宗教寬容政策的第一個(gè)范例。從法律上正式承認(rèn)每個(gè)人享有信仰自由，并給以切實(shí)保障，這是法國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)和宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大成果”，從而使法國(guó)新教、天主教教派全面和解，結(jié)束了可能導(dǎo)致民族分裂的災(zāi)難性內(nèi)戰(zhàn)，重振長(zhǎng)期動(dòng)亂中瀕臨傾覆的法國(guó)王權(quán)。

宗教和解的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

《南特敕令》手稿的第一頁(yè)，標(biāo)題：為了宗教改革，1598 年4 月。這項(xiàng)法律條款在當(dāng)時(shí)極具創(chuàng)新性：這是法國(guó)歷史上第一次站在法律的高度宣布異端教派與天主教擁有相同的公民地位。

（《南特敕令》手稿的第一頁(yè)，巴黎國(guó)家檔案局）

聯(lián)合兩大宗教

亨利決定依靠宗教（此處暗示他將皈依天主教）為法國(guó)（左側(cè)的年輕女子代表法國(guó)）帶來和平。這幅作品創(chuàng)作于16 世紀(jì)末期，畫中的修女手里拿著一本象征新教的《圣經(jīng)》，而象征天主教的圣杯和耶穌十字架很有可能是后來添加上去的。

（現(xiàn)藏于波城古堡）

亨利擁抱新信仰

改宗儀式嚴(yán)格遵守規(guī)則舉行：在圣德尼大教堂門口，亨利跪在布爾日大主教面前向眾人宣布自己的新宗教信仰；隨后他向大主教遞交自己的改宗文書并擁抱圣戒；最后，大主教為他祈福并將他攙扶起來。

（尼古拉·博勒里繪畫作品，創(chuàng)作于17 世紀(jì)，現(xiàn)藏于默東藝術(shù)與歷史博物館）

亨利四世是一位出色的謀略家、軍事家。亨利四世的一生見證了無數(shù)殺戮、抵抗、戰(zhàn)爭(zhēng)和陰謀，圣巴托羅繆大屠殺之夜后，他被軟禁法國(guó)王宮，忍辱負(fù)重地活著。他精心籌謀策劃，得以逃離王宮回到他的王國(guó)；而亨利14歲時(shí)就被母親送上前線，一生戎馬生涯中，那些可歌可泣的戰(zhàn)役，如庫(kù)特拉戰(zhàn)役、阿爾克戰(zhàn)役，他在戰(zhàn)場(chǎng)上精心的布置、準(zhǔn)確無誤的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、出色的軍事才能、身先士卒的英勇行為，為他贏得多次戰(zhàn)役的勝利和士兵的擁護(hù)與愛戴；在“三亨利之爭(zhēng)”的較量中，他善于利用敵方矛盾，妥當(dāng)處理與法國(guó)國(guó)王亨利三世、天主教“神圣聯(lián)盟”領(lǐng)導(dǎo)者亨利·德·吉斯的關(guān)系，使他在政治斗爭(zhēng)中成為最后的贏家。

命中注定之夜

圣巴托羅繆大屠殺夜里，僅僅幾小時(shí)3000 名胡格諾教徒被殺。接下來的幾天，全法境內(nèi)約有20000 人因?yàn)樾叛鲇龊Α?/p>

(16 世紀(jì)彩色版畫，現(xiàn)藏于法國(guó)國(guó)家圖書館)

施計(jì)逃離

亨利·德·納瓦爾在王室年輕王公們的陪同下, 多次外出狩獵野豬。狩獵途中伺機(jī)逃跑的想法，逐漸在他腦海中生根發(fā)芽。

（16 世紀(jì)弗拉芒掛毯，現(xiàn)藏于南特多布里博物館）

阿爾克戰(zhàn)役的中心

亨利又一次將軍隊(duì)部署在理想的地形位置。他精確的戰(zhàn)略和英勇非凡的個(gè)人決策使他彌補(bǔ)了自己在士兵數(shù)量上的劣勢(shì)。

（17 世紀(jì)初期繪畫作品，現(xiàn)藏于凡爾賽宮和特里亞農(nóng)宮）

向垂死者致敬

亨利作為法國(guó)王位繼承人， 在又一艱苦卓絕的戰(zhàn)役中大獲全勝。庫(kù)特拉戰(zhàn)役后，天主教軍隊(duì)死傷慘重，統(tǒng)帥茹瓦約斯公爵及兄弟都命喪沙場(chǎng)。19 世紀(jì)畫家維克多- 讓·亞當(dāng)在該畫中宣揚(yáng)國(guó)王亨利的寬宏大量，畫中的亨利向?yàn)l死的對(duì)手致敬，與天主教徒在雅爾納克無恥謀殺受傷的孔代形成鮮明對(duì)照。

亨利四世是一位有大愛的君主。他關(guān)注各個(gè)階層的臣民，同情地位最卑微的階層，作為大領(lǐng)主的他經(jīng)常與低賤的燒炭工、與貧苦的農(nóng)民同桌用餐、談笑風(fēng)生。在博物館的畫作中，我們會(huì)見到亨利的身影，他舍棄宮廷的華美服飾，衣著粗糙的獵人裝、士兵服常常微服私訪，體察民情。他的名言“我希望每個(gè)法國(guó)人每星期天鍋里都有只雞”，飽含了他對(duì)臣民深厚的關(guān)切之情；對(duì)待部下，他如普通人一般與他們交談，以軍中親昵的你相稱，叫的是充滿友情的小名，在十六世紀(jì)末期這段如此頻繁更換宗教信仰的時(shí)期，他的朋友們、部下們始終是他堅(jiān)定的支持者；對(duì)待戰(zhàn)俘，他也寬仁相待，及時(shí)制止可能產(chǎn)生的屠殺行為法國(guó)國(guó)王亨利四世，將在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的軍官送回他們的陣營(yíng)，以便他們享有宗教榮譽(yù)。

亨利和孩子們一起玩耍

國(guó)王四肢趴地扮作馬同孩子們玩耍，這一讓西班牙大使大吃一驚的場(chǎng)景曾被許多畫家爭(zhēng)相描繪，本畫出自畫家安格爾之手。

（現(xiàn)藏于巴黎小皇宮博物館）

農(nóng)家晚餐

亨利和磨坊主米肖一家圍坐餐桌， 顯得愜意無比。他喜愛這樣的生活，也必然會(huì)從中獲益良多。大領(lǐng)主這種并不常見的行為啟發(fā)了諸多畫作，尤其是19 世紀(jì)的作品， 如《農(nóng)家晚餐》。

（現(xiàn)藏于波城古堡）

游歷王國(guó)

我們同樣在這幅畫中見到亨利戴著帽子、手套，腳穿靴子， 在一次游歷途中迷路了。這家主人是個(gè)鐵匠，收留他，給他水喝。

（18 世紀(jì)畫作，現(xiàn)藏于波城古堡）

為亨利四世繪制的最成功的肖像畫之一

這位四十一歲的男子身上盡顯高貴和權(quán)威之態(tài)，他的政治才能和勇氣為他贏得了至高的榮譽(yù)。

(19 世紀(jì)匿名畫作，現(xiàn)藏于格勒諾布爾博物館)

【法】弗朗索瓦·貝魯 著；張紅婕 等譯

內(nèi)容簡(jiǎn)介

亨利四世出生于法國(guó)歷史上最動(dòng)蕩的時(shí)期，受到了宗教改革清規(guī)教律的嚴(yán)格教養(yǎng)。在青年時(shí)代作為新教的領(lǐng)袖卷入了法國(guó)殘酷的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。1589年成為法國(guó)國(guó)王，并改宗天主教，主政波旁王朝，期間進(jìn)行多項(xiàng)改革，使經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，人民生活改善；1610年在巴黎遇刺身亡。亨利在位期間成績(jī)斐然，深受法國(guó)人民的愛戴。本書上起亨利四世的出生和一代君王的豐功偉績(jī)，下迄王權(quán)的衰落和國(guó)王的去世，半個(gè)多世紀(jì)的法國(guó)歷史在作者筆下一氣呵成。全書共分為八個(gè)部分，作者采用敘述體，以時(shí)間順序在有限的篇幅里講述了法國(guó)波旁王朝的建立者亨利四世波瀾起伏的一生，以及其在位期間法國(guó)歷史發(fā)展的基本事實(shí)，突出講述了重大歷史事件和當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)政治變革的要因。我們可以沿著這位“賢明王亨利”的成長(zhǎng)印記和他的王權(quán)興衰，全面了解這位偉大的君主傳奇而又悲慘的人生。

作者簡(jiǎn)介

弗朗索瓦·貝魯（Fran?ois Bayrou），字白虎。法國(guó)具有重要影響力的政治家，是馬克龍總統(tǒng)競(jìng)選成功的關(guān)鍵人物， 曾任法國(guó)國(guó)務(wù)司法部部長(zhǎng)、法國(guó)國(guó)家教育部長(zhǎng)、比利牛斯-大西洋省國(guó)民議會(huì)議員、比利牛斯-大西洋省議會(huì)主席、歐洲議會(huì)議員，現(xiàn)任法國(guó)民主運(yùn)動(dòng)黨主席、波城-貝阿恩-比利牛斯城郊共同體主席、波城市市長(zhǎng)、波城孔子學(xué)院董事會(huì)主席。貝魯先生業(yè)余時(shí)間愛好寫作，出版專著二十余部。