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關(guān)于重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院建筑學(xué)考研理論復(fù)習(xí)全面指導(dǎo)方案

為什么要好好復(fù)習(xí)理論?

2018/6/6

理論部分同樣占據(jù)了150分，眾多學(xué)習(xí)設(shè)計專業(yè)的同學(xué)們往往對文字類學(xué)科不夠重視，然而，理論知識的掌握卻可能是迅速與競爭對手拉開距離的關(guān)鍵途徑之一——當(dāng)然，英語能力同樣不容忽視。

當(dāng)前，高校的考試形式正逐漸變得多樣化和寬松，試卷中涉及的理論知識只是其中的一部分，而另一部分分?jǐn)?shù)則來源于對時事熱點(diǎn)的把握，以及需要導(dǎo)師引導(dǎo)的拓展性知識點(diǎn)。

第三，個人獨(dú)自背誦難以掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度，而參加理論班學(xué)習(xí)則能明確書中哪些內(nèi)容是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)，通過逐一深入講解，可以讓你在背誦和復(fù)習(xí)過程中取得更快的進(jìn)步。

第四，理論答題涉及諸多技巧與模式，必須由那些成功考研且成績優(yōu)異的學(xué)長學(xué)姐來指導(dǎo)，他們能傳授答題方法、得分技巧，并幫助大家高效地完成考試。

概括而言，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，你能夠更高效地利用時間，并實(shí)現(xiàn)分?jǐn)?shù)的顯著提升。不少同學(xué)抱怨背誦時間不足，這往往是因為他們沒有找到合適的方法。這種事半功倍的效果并不僅限于某一門課程。在理論學(xué)習(xí)中節(jié)省出的寶貴時間，將助力你在其他學(xué)科的復(fù)習(xí)中取得更大進(jìn)步。

——每個考研季都很漫長

考研趨勢解讀

一.理論試題變化及題型

2010年以前

歷史 技術(shù)

中建史(75分)

對名次進(jìn)行詳細(xì)說明，對繪圖題目進(jìn)行解析，標(biāo)注現(xiàn)有建筑的建造時期與位置，選擇一至三個簡答題進(jìn)行回答，進(jìn)行建筑史論述題的解答（總分75分）。

外建史(75分)

1.名次解釋2.作圖題3.簡答題4.論述題

2010年到2014年

355建筑學(xué)基礎(chǔ)(大綜合)——專碩

622建筑學(xué)理論(歷史,技術(shù),設(shè)計,城市設(shè)計)——學(xué)碩

(學(xué)科代碼622)

A建筑歷史課程包含以下內(nèi)容：首先，對名次進(jìn)行解釋；其次，繪制相關(guān)圖形；再者，記錄建筑的建造年代與位置；此外，進(jìn)行簡答題的練習(xí)；最后，完成論述題。此外，還包括對名詞的解釋、作圖題的完成以及論述題的撰寫。

B建筑設(shè)計理論涵蓋以下幾種題型：名詞解釋、填空題、選擇題、簡答題以及論述題。

C建筑技術(shù)理論(1.名詞解釋2.簡答3.論述)

D城市設(shè)計理論(1.名詞解釋2.填空3.選擇4.論述)

(學(xué)科代碼355)

建筑學(xué)基礎(chǔ)

1.名詞解釋2.填空3.判斷4.選擇題5.論述題

2015年到2016年

1.名詞解釋2.判斷題3.簡答題

2017年到2018年

選擇題（既可以多選也可以少選，不選則不得分），填空題，繪圖題，簡答題。

二.理論試題變化總體分析

①知識面更廣泛——深度降低

②命題方向——基本建筑學(xué)素養(yǎng)

課本基礎(chǔ)題40%

課本細(xì)節(jié)題20%

課外提高題20%

課外知識題20%

③題型多變——基礎(chǔ)知識掌握能力

素質(zhì)型與實(shí)用型人才并舉

三.理論復(fù)習(xí)方法

1.書本(基礎(chǔ))

以框架為基礎(chǔ)，補(bǔ)充具體細(xì)節(jié)，對知識點(diǎn)挖掘得越深入、越精確，其穩(wěn)定性也就越強(qiáng)。

2.真題(參考)

——可作為重點(diǎn)內(nèi)容的參考,后期檢驗知識點(diǎn)的記憶

3.思考(關(guān)鍵)

——自己完全理解通透才能記得牢,理解式記憶

四.參考書目介紹

建筑歷史(核心)

建筑構(gòu)造(上)(下)

一級注冊建筑師第一分冊(2018)

原理規(guī)范(最新)

《建筑設(shè)計防火規(guī)范GB50016—2014》

《民用建筑設(shè)計通則GB50352-2005》

《無障礙設(shè)計規(guī)范(GB50763-2012)》

《車庫建筑設(shè)計規(guī)范JGJ100-2015》

《住宅設(shè)計規(guī)范》GB50096-2011

《建筑空間組合論》

本書從空間布局的視角，全面而深入地探討了建筑構(gòu)圖的基本原則及其在實(shí)際中的應(yīng)用。第一章以辯證唯物主義的視角，剖析了建筑形式與內(nèi)容之間的對立統(tǒng)一關(guān)系；第二章和第三章則深入探討了功能與結(jié)構(gòu)對空間組合的限定和約束；第四章從美學(xué)的角度，論證了形式美的客觀性，并逐一闡釋了與形式美相關(guān)的建筑構(gòu)圖的基本原則；第五章、第六章和第七章則通過眾多實(shí)例，分別從內(nèi)部空間、外部形態(tài)以及群體組合等方面，詳細(xì)分析了形式美規(guī)律在建筑設(shè)計中的應(yīng)用。

本書的第二修訂版在原有章節(jié)的基礎(chǔ)上新增了第八章，專門探討當(dāng)代西方建筑的審美變遷。該版本不僅適合建筑師和城市規(guī)劃師閱讀，同時也非常適合作為高等學(xué)府建筑專業(yè)師生學(xué)習(xí)的參考資料。

《公共建筑設(shè)計原理》

在公共建筑設(shè)計領(lǐng)域，妥善協(xié)調(diào)功能、藝術(shù)和技術(shù)三者之間的聯(lián)系，顯得尤為關(guān)鍵，這不僅是成功進(jìn)行公共建筑設(shè)計的前提，更是其核心所在。

公共建筑的設(shè)計需兼顧功能需求、藝術(shù)表現(xiàn)和技術(shù)實(shí)施這三方面的協(xié)調(diào)，力求實(shí)現(xiàn)它們之間的完美融合。在此過程中，滿足物質(zhì)功能和審美追求是設(shè)計的核心目標(biāo)，而技術(shù)條件的運(yùn)用則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必要途徑。

《住宅建筑設(shè)計原理》

本書作為教材，全面涵蓋了我國住宅建筑設(shè)計領(lǐng)域的各個問題。它不僅著重闡述了住宅建筑的基本設(shè)計原理、住宅的類型以及設(shè)計技巧，還整合了當(dāng)代綠色建筑和住宅產(chǎn)業(yè)化領(lǐng)域的新技術(shù)和新發(fā)展。內(nèi)容詳實(shí)，圖文結(jié)合，并附有核心內(nèi)容的課件，非常適合高校建筑設(shè)計相關(guān)專業(yè)的教學(xué)需求，同時也適合相關(guān)技術(shù)人員參閱。

本書深入探討住宅建筑設(shè)計的核心理論，并通過課程設(shè)計實(shí)踐，旨在提升學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的技能。考慮到避免與城市規(guī)劃、建筑構(gòu)造、建筑物理、建筑結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)備等課程內(nèi)容重疊，本書中未包含這些課程已涉及的部分。

《山地建筑設(shè)計》

《山地建筑設(shè)計》的核心內(nèi)容闡述如下：隨著社會生產(chǎn)力的不斷提升，人類抵御外界威脅的能力不斷增強(qiáng)，對“山地”這一天然屏障的依賴程度逐漸降低；與此同時，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的興起逐步取代了早期的游牧經(jīng)濟(jì)，人們的居住地逐漸向平原地區(qū)轉(zhuǎn)移；再者，平原地區(qū)的交通便利性促進(jìn)了人口的集中和信息傳播，極大地提升了平原對人類的吸引力。種種因素共同作用，導(dǎo)致山區(qū)和平原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出極大的不平衡現(xiàn)象。平原地區(qū)的持續(xù)進(jìn)步，愈發(fā)凸顯了山區(qū)在各個領(lǐng)域的滯后，而山區(qū)的這種滯后狀況，又進(jìn)一步促使人們向平原地區(qū)遷移。

《華夏意匠》

《華夏意匠》所涉獵的學(xué)術(shù)領(lǐng)域極為寬廣，不僅緊密關(guān)聯(lián)藝術(shù)與科技，亦涵蓋歷史、哲學(xué)、文學(xué)、政治、宗教等多個學(xué)科。其內(nèi)容內(nèi)涵豐富，語言表達(dá)親切且韻味悠長，被譽(yù)為中國建筑文化寶庫中的“不朽之作”。無論是建筑師、設(shè)計師、美術(shù)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家等專業(yè)人士，還是投身于一般文化藝術(shù)活動或?qū)χ袊幕囆g(shù)感興趣的各界人士，皆可從中受益匪淺。它都是一本不可多得的參考書。

《華夏意匠》不僅是一部承載著中國傳統(tǒng)建筑理論的經(jīng)典之作，更是一部融合現(xiàn)代科技視角與建筑藝術(shù)語言的著作，它詳盡地對中國傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了全面的分析與論述。在梳理中國古典建筑的設(shè)計原則與規(guī)范之際，該書還巧妙地對東西方建筑的思想與技術(shù)進(jìn)行了深入對比。

《現(xiàn)代建筑:一部批判的歷史》

《現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史》對20世紀(jì)的建筑及其發(fā)源進(jìn)行了全方位的探討，自1980年出版以來，贏得了廣泛的贊譽(yù)，因而成為了該領(lǐng)域的權(quán)威著作。在1985年的再版中，作者對內(nèi)容進(jìn)行了修訂，并增加了新的資料。本第三版在第二版的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)展，補(bǔ)充了最新信息，并對當(dāng)前至關(guān)重要的領(lǐng)域與觀點(diǎn)進(jìn)行了深入研究。本書的參考文獻(xiàn)部分也經(jīng)過重新審訂和擴(kuò)充。

本書為普通高等教育“十一五”*規(guī)劃教材。全書共5章。

第一章對建筑學(xué)進(jìn)行了概述，闡述了如何去理解建筑，同時簡要介紹了建筑的基本組成部分，以及建筑與社會、建筑與自然環(huán)境等方面的相關(guān)內(nèi)容。

第2章為中、西古典建筑及現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)知識;

第三章闡述了建筑設(shè)計的表達(dá)技巧，內(nèi)容涵蓋圖紙、模型以及計算機(jī)輔助等多種表達(dá)手段。

第四章主要探討形態(tài)構(gòu)成，依據(jù)建筑學(xué)的特性與需求，闡述了平面與立體構(gòu)成的基本理論及造型技巧，同時探討了形態(tài)構(gòu)成中的審美議題和形式美原則，并對具體的作業(yè)案例進(jìn)行了深入的分析與評價。

第五章通過設(shè)計案例的展示，清晰闡述了小型建筑方案設(shè)計的基本流程與技巧。

《建筑設(shè)計教程》

《建筑設(shè)計教程》全面地闡述了建筑學(xué)的核心理論以及建筑設(shè)計的基本原則與技巧。書中不僅從宏觀角度進(jìn)行了深入探討，還從微觀層面進(jìn)行了詳細(xì)解釋。教程以建筑設(shè)計中普遍存在的問題為核心，同時結(jié)合不同類型建筑的特殊需求進(jìn)行深入分析，既剖析了設(shè)計中的共性重慶建筑大學(xué)，又對個性特點(diǎn)進(jìn)行了必要的補(bǔ)充說明。

本著作總共劃分為15個章節(jié)，其中前6章主要介紹建筑學(xué)的入門知識，而后面的7至15章則深入探討了建筑設(shè)計的基本理論及技巧。

《建筑設(shè)計教程》圍繞建筑創(chuàng)作過程中所涉及的關(guān)鍵問題展開，詳細(xì)論述了學(xué)習(xí)建筑應(yīng)有的基本態(tài)度與技巧。同時，對建筑的起源、發(fā)展歷程及其與人類、社會以及自然環(huán)境之間的聯(lián)系進(jìn)行了概述。旨在明確以人為核心、服務(wù)社會、尊重自然的建筑創(chuàng)作理念，并在這一基礎(chǔ)上，從微觀層面深入探討了策劃與設(shè)計、場地與整體規(guī)劃、創(chuàng)作構(gòu)思與建筑功能、空間布局與設(shè)計、垂直空間組織、地形與建筑規(guī)劃、大廳設(shè)計、建筑形式的形成與創(chuàng)作、建筑技術(shù)及建筑設(shè)計等方面的內(nèi)容。《建筑設(shè)計教程》適用于建筑院校建筑學(xué)、城市規(guī)劃等專業(yè)的教學(xué)，同時也是建筑設(shè)計人員設(shè)計時的參考讀物。

《建筑美學(xué)》

《建筑美學(xué)》全面深入地解讀了建筑美學(xué)的核心觀念、其演進(jìn)的歷史脈絡(luò)以及理論框架，其核心內(nèi)容被劃分為九章進(jìn)行詳述，涵蓋了建筑美學(xué)的界定及其范圍、建筑美在哲學(xué)上的定位、建筑美的具體形態(tài)、西方古典建筑的藝術(shù)理念和美感特質(zhì)、現(xiàn)代建筑審美領(lǐng)域的拓展以及當(dāng)代建筑審美的變化、傳統(tǒng)建筑美學(xué)理論、現(xiàn)代建筑美學(xué)及其不同流派、當(dāng)代建筑美學(xué)理論及其不同流派，以及信息技術(shù)和生態(tài)技術(shù)對建筑美學(xué)理論的影響等方面。

《建筑美學(xué)》不僅是建筑學(xué)與城市規(guī)劃領(lǐng)域的專業(yè)教材，而且對于建筑學(xué)與城市規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生以及投身于建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計工作的專業(yè)人士來說，也是一本極具價值的參考書籍。

規(guī)劃相關(guān)

《城市設(shè)計》

《城市設(shè)計》一書闡述了城市設(shè)計作為當(dāng)前國內(nèi)外城市規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)域備受矚目的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，同時也是一門不斷進(jìn)步和完善的學(xué)科。它旨在通過城鎮(zhèn)建設(shè)過程中的空間組織與優(yōu)化，采用跨學(xué)科的方法，對涵蓋人類、自然以及社會等多個方面的城市形態(tài)環(huán)境進(jìn)行深入研究和精心設(shè)計。《城市設(shè)計》雜志致力于探索學(xué)科前沿，向讀者呈現(xiàn)全面、系統(tǒng)且綜合的城市設(shè)計知識體系。它力求展現(xiàn)作者在長達(dá)十余年的城市設(shè)計研究中所取得的成果、所形成的見解與感悟。此外，該雜志還廣泛借鑒了國內(nèi)外同行的最新研究成果，尤其是那些經(jīng)過實(shí)踐驗證的有效案例。《城市設(shè)計》一書主要對城市設(shè)計的目標(biāo)進(jìn)行論述與分析，探討其對象層次、類型構(gòu)成和價值判斷，同時涵蓋城市空間要素與景觀的構(gòu)成，以及城市典型空間和景觀的設(shè)計方法。書中還詳細(xì)介紹了城市設(shè)計的空間分析方法與調(diào)研技巧，并對在我國廣泛且數(shù)量龐大的城市建設(shè)實(shí)踐中，城市設(shè)計的實(shí)施可操作性進(jìn)行了深入思考。

《城市意象》

城市，縱使景象平凡，亦能激發(fā)喜悅。城市猶如建筑，構(gòu)成了空間結(jié)構(gòu)，但其規(guī)模宏大，需較長時間去體驗。城市設(shè)計，可視為時間的藝術(shù)，卻與音樂等時間藝術(shù)大相徑庭。顯而易見，在諸多不同情境下，針對不同群體，城市設(shè)計的法則或許會被顛覆、中斷，甚至完全摒棄。

《美國大城市的死與生》

自1961年問世以來，該書便在城市研究與城市規(guī)劃界樹立了經(jīng)典之作的地位，并對美國當(dāng)時關(guān)于都市復(fù)興與城市發(fā)展的討論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且持久的效應(yīng)。作者選取了紐約、芝加哥等美國大都市作為研究對象，對這些城市的基本結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行了細(xì)致的剖析，并探討了它們在城市日常運(yùn)作中的具體作用。這一研究對傳統(tǒng)的城市規(guī)劃理念提出了質(zhì)疑，并進(jìn)一步加深了我們對城市復(fù)雜性和發(fā)展方向的認(rèn)識，同時為評估城市活力構(gòu)建了一個基礎(chǔ)框架。這部著作對于我國當(dāng)前的城市規(guī)劃與建設(shè)具有重要的參考價值。

《街道美學(xué)》

文章將街道視覺秩序的構(gòu)建視為建筑平面布局設(shè)計的基礎(chǔ)，并從街道的自然屬性、美學(xué)原則以及人文風(fēng)貌三個層面，逐步深入地探討了如何在建筑平面布局設(shè)計中揭示視覺秩序的內(nèi)在規(guī)律。

蘆原義信的《街道的美學(xué)》與《續(xù)街道的美學(xué)》將眾多現(xiàn)代建筑理論及豐富知識融入淺顯易懂的流暢文字之中，既通俗又不失深度。同時，作者將這些理論運(yùn)用到自己的建筑設(shè)計中，并通過眾多作品加以闡釋，從而展現(xiàn)出理論性與實(shí)踐性的完美結(jié)合。我認(rèn)為這正是本書最為顯著的特點(diǎn)。

《交往與空間》

本書深入探討并評估了城市與居住區(qū)公共空間的質(zhì)量，這一研究主要聚焦于人及其活動對物質(zhì)環(huán)境的特定需求。它全面分析了從住宅到城市各個空間層級，如何通過散步、短暫休息、停留、嬉戲等活動吸引人們進(jìn)入公共空間，進(jìn)而促進(jìn)社會互動，并在此基礎(chǔ)上提出了眾多獨(dú)到的觀點(diǎn)。盡管歐美各國的實(shí)際情況與中國存在顯著差異，然而本書探討的主題具有普遍意義；我們定能從蓋爾先生的研究成果中獲得寶貴的借鑒，進(jìn)而推動我國在城市規(guī)劃和設(shè)計領(lǐng)域的提升。

《外部空間設(shè)計》

《外部空間的設(shè)計》一書出自日本知名建筑師蘆原義信之手，由日本彰國社于1975年發(fā)行。蘆原義信在1942年東京大學(xué)畢業(yè)，目前擔(dān)任東京大學(xué)教授，并創(chuàng)立了蘆原義信建筑研究所。他負(fù)責(zé)設(shè)計了1967年蒙特利爾國際博覽會的日本館以及駒澤公園奧林匹克體育館等多項建筑。自1960年始，他投身于對外層空間領(lǐng)域的探究，并為此目的兩次踏足意大利進(jìn)行實(shí)地考察。在著作中，作者通過對比意大利與日本的外層空間，引入了諸如積極空間、消極空間、加法空間、減法空間等富有啟發(fā)性的概念；同時，結(jié)合具體建筑案例，對庭院、廣場等外層空間的設(shè)計提出了獨(dú)到的觀點(diǎn)。

《場所精神》

挪威知名的城市建筑專家諾伯舒茲，在1979年提出了“場所精神”這一理念。在他的著作《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中，他提及，這一概念在古羅馬時期就已經(jīng)存在。古羅馬人堅信，無論是人還是場所，每一個獨(dú)立的實(shí)體都擁有屬于自己的“守護(hù)神”，這些神靈伴隨其一生，并塑造了它們的獨(dú)特屬性和根本特質(zhì)。

“場所”一詞在英文中對應(yīng)為PLACE，其狹義含義可理解為“基地”，即英文中的SITE。而廣義上，它指的是“土地”或“脈絡(luò)”，相當(dāng)于英文的LAND或CONTEXT。在討論建筑時，我們必須從“場所”這個概念入手。在某種層面上重慶建筑大學(xué)，“場所”可以被視為個人記憶的具體化和空間化體現(xiàn)。這便是城市學(xué)家所提及的“場所感”，亦可以理解為“對于某個地域的認(rèn)同與歸屬之情”。

《設(shè)計結(jié)合自然》

這部作品是英國知名環(huán)境設(shè)計大師麥克哈格的杰出著作，1971年榮獲全美圖書獎，堪稱一部具有劃時代意義的學(xué)術(shù)專著。麥克哈格憑借其詳實(shí)的資料和深刻的見解，詳細(xì)探討了人與自然環(huán)境之間密不可分的相互依存關(guān)系、自然界發(fā)展的規(guī)律以及人類認(rèn)知的進(jìn)步。他提出了基于生態(tài)學(xué)原理的規(guī)劃實(shí)施與分析方法，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的緊密融合。書中運(yùn)用眾多案例，對這種方法的應(yīng)用進(jìn)行了詳盡闡述，不僅對城市、鄉(xiāng)村、海洋、陸地、植被、氣候等眾多議題進(jìn)行了生態(tài)學(xué)原理的深入探討，而且還明確指出了如何正確加以利用的方法。

五.理論復(fù)習(xí)大致時間安排

①總體時間安排(參考)

7月及之前

理論所有書過第一遍(普遍進(jìn)度)

第二遍(精讀)

8月、9月

一注通看 開始有重點(diǎn)的復(fù)習(xí)理論第二遍(簡要筆記,重點(diǎn)勾注)

10月

書本大體框架 細(xì)節(jié)補(bǔ)充 總結(jié)(圖,地點(diǎn),人物,年代,思想)

第三遍(圖,做法,對比)

11月

書本結(jié)合真題練習(xí)第四遍(做背結(jié)合)

12月

基礎(chǔ)題背誦(真題高頻題) 時政

12月25號左右

考試

②細(xì)節(jié)時間安排(參考)

8月

可針對自己薄弱環(huán)節(jié)復(fù)習(xí)

9月——11月

大致時間安排:

早上——政治(8:00-12:00)4小時

下午——英語(2:00-5:30)4小時

晚上——專業(yè)課理論(6:30-11:00)4.5小時

快題可一周一次或一次半

12月

每天抽出時間背誦專業(yè)課1-2小時

12月25號左右

考試

風(fēng)暴手繪誠摯地希望每一位朋友都能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，在這條考研的道路上，我們將始終與你并肩前行！堅守你的毅力，讓我們共同見證你的輝煌成就！